ETIKA KERJA DALAM ISLAM DAN KOMITMEN ORGANISASI
Surah al-Baqarah ayat 282 merupakan panduan yang boleh diguna pakai oleh pelaku pembangunan dalam mengamalkan sikap adil, benar, dan bertanggugjawab. Keadilan disini bukan sahaja merupakan nilai yang sangat penting dalam kehidupan peribadi ataupun dalam perniagaan sahaja malah merupakan nilai yang sangat penting yang perlu ada di dalam fitrah manusia itu sendiri. Ini bermaksud keadilan ini perlu dipupuk sedari awal lagi agar ianya terus menjadi perlakuan yang semulajadi seseorang manusia itu.
Berkaitan dengan etika kerja Islam, dalam kehidupan berorganisasi setiap muslim perlu memberikan sepenuh komitmen terhadap organisasi di dunia dengan suatu saranan bahawa setiap daripada pembangunan dan pertumbuhan material haruslah ditunjukkan demi keadilan, kebenaran, dan peningkatan ketakwaan spiritual baik dari segi organisasi itu sendiri mahupun diri pelaku pembangunan tersebut. Menurut Yousef (2000), semakin tinggi etika kerja Islam didalam organisasi maka akan semakin tinggi komitmen yang dimiliki organisasi itu sendiri.
Menurut Steers (1985) dalam Astri Fitria (2003) mendefinisikan komitmen organisasi sebagai rasa kepercayaan terhadap nilai-nilai organisasi, kesediaan untuk berusaha sebaik mungkin demi kepentingan organisasi dan kesetiaan terhadap organisasi seperti yang dinyatakan oleh pelaku pembangunan terhadap organisasinya. Steers juga berpendapat bahawa komitmen organisasi merupakan keadaan di mana pelaku pembangunan itu sangat tertarik terhadap tujuan, nilai-nilai, dan sasaran sesebuah organisasi tersebut. Komitmen terhadap organisasi bermaksud bukan sahaja menjadi ahli biasa dalam organisasi namun sebagai pelaku pembangunan yang mempunyai sikap suka akan organisasi dan bersedia untuk berusaha meningkatkan keupayaan untuk kepentingan organisasi demi mencapai tujuan atau matlamat organisasi. Berdasarkan definisi tersebut, dalam komitmen organisasi unsur-unsur seperti kesetiaan terhadap organisasi , keterlibatan dalam pekerjaan, dan kenal pasti nilai-nilai dan tujuan organisasi.
Penelitian antara etika kerja dengan komitmen organisasi Kidron (1978) dalam Yousef (2000) melaporkan bahawa etika kerja dalam hal ini lebih tertumpu terhadap sikap daripada momitmen kalkulatif. Meglino et al (1989) berpendapat bahawa para pekerja lebih puas dan berkomitmen apabila nilai-nilai mereka selaku pelaku pembangunan mempunyai nilai-nilai diri dan perlu selaras dengan nilai-nilai atasan. Secara kesimpulannya, pengamalan etika kerja dalam Islam yang mementingkan nilai-nilai spiritual berbanding nilai-nilai material menjadi tunjang kepada pembentukan organisasi yang lebih bersikap positif dan berdaya maju. Oleh itu, semakin tinggi etika seseorang pelaku pembangunan tersebut, maka semakin efektif budaya kerja sesebuah organisasi tersebut.
Rujukan : Alwiyah Jamil, pengaruh etika kerja Islam terhadap sikap-sikap pada perubahan organisasi (2007)
